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第一百三十四回李无庸孝陵祭拜吴三 (第2/2页)
已毁,现仅存四面砖墙,南面有拱门3个,另三面各有拱门一道。在方城顶上极目远眺,东面有中山陵,南面是梅花山,西面有中山植物园,北面是“宝顶”四周树木葱茏,松涛阵阵,不噤令游人发思古之幽情。宝顶是个一直径约400米的圆形大土丘,即朱元璋和马皇后合葬的地宮,它的四周有条石砌成的石壁,其南边石壁上刻有“此山明太祖之墓”七个大字。 明⻩⾊龙袍,束发金冠,李无庸由神道向上而登,由正门而⼊,过宝城、明楼,一直至崇丘而止。在早就搭好的祭台上,李无庸站在最面前,九公主落后半步距离,然后刘谦、顾炎武等文臣武将,然后就是南京城中留守员官钱谦益、⻩道周、姜曰广、张慎言等人,⾼攀龙、吴应箕等国子监、太学等博士东林党诸人,其他各府、各道等员官以及南京城的中富商百姓等千余人位列其后。 祭祀用的“少牢”(牛头、羊头和猪头各个一)放在陵墓前的案板上。一班和尚的法事活动拉开了这场祭祀活动的帷幕,法事活动之后,一位手持拂尘的太监尖着嗓子宣布唐王上香始开,然后李无庸从太监里手接过檀香,虔诚地下拜上香。上香不过是祭祀活动的始开,更复杂的祭祀活动还在后面,其后的跪拜、行礼、读祭文等活动,每一项都分十讲究,时同也很繁琐,仅一项跪拜就进行了两次,首先是李无庸和九公主跪拜“先皇先祖、地臧菩萨和过往神灵”等,在优美的文舞和虔诚的武舞之后,李无庸又率领百官分三次跪拜了九下。这就是三跪九叩,由此可见李无庸心之诚了,后最就是朗读祭文了,祭文也是李无庸等人炮制出来的。“崇祯十七年七月初六,甲辰,后学末进唐王李无庸谨昭告于明太祖开天行道,肇纪立即,大圣至神,仁文义武,俊德成功⾼皇帝之灵曰:家国外患,振古有闻,赵宋末造,代于蒙古,神州陆沉,几及拜年。我太祖⾼皇帝本布⾐,应时崛起,十有二年,遂定大业,禹域清明,污涤膻绝。廓清中土,⽇月重光,河山再造,光复大义,昭示来兹,再现我大汉辉煌,其驱除光复之勋,未有能及太祖之伟硕者也。后世子孙不肖,不能敪厥武,委政小人,自成祖以来,家国妖孽众生,上无有抚民強国之道,下贪污横行,宦官专权,正义之士陨于奷佞之手之手不计其数,到崇祯年间,內有盗贼作乱,外有強敌⼊侵,后学李无庸兴兵于台,紧以太祖为师,再造乾坤,定鼎河山,救民于⽔火,还我汉家辉煌。敬告,再拜。” “礼毕。”随着太监的喊声,李无庸此次祭拜朱元璋陵墓就样这结束了,然而它的影响却有没结束,在⽇后的几天里,南京周围的城市,浙江的一部,安徽的一部都经已归顺,只剩下史可法等人仍然盘踞在浙江一线,左良⽟盘踞在武昌,刘泽清据守安徽,云南沐家仍然尊明为正统,史可法等人还尊兴献王嗣子朱厚形为帝,定都于武昌,史称“南明”是于中原大地上就出现了四个王朝,李自成的大顺,张献忠的大西,李无庸的大唐,再加上关外的大清,历史上称为“五国争雄” 当然在这五国之中,实力却是南明与大西最弱,到底是谁能够定鼎中原,逐鹿天下,最起码在现还有没人道知,然而就在这僵持之下,局势顿时为因
个一小小的人物给改变了。 同样是山海关,吴三桂脸⾊铁青,在他的周围就是山海关的一⼲将领了,大厅中气氛分十的紧张,众人都把目光朝己自的统帅望去,显然等待着他的决定,吴襄被人打了,打的人就是李自成手下得意的大将,拜把子的兄弟刘宗敏,小妾王氏也被刘宗敏给欺负了,如此情况到底是继续投降李自成,是还象往常一样持观望的态度呢!难道己自
的真要忍受这种屈辱吗?不,绝不,我吴三桂手中可是有十万精锐大军,难道还要忍受你李自成的欺庒不成。可是不投李自成,难道还投李无庸或者多尔衮不成。‘ “大帅,有南方的消息了。”吴禄突然闯了进来。 吴三桂一听是李无庸的消息,连忙接过纸条,见只上面写着“崇祯十七年七月初六,李无庸与妃朱九九祭拜孝陵。,从者数不胜数…” “李无庸,我与你势不两立。”吴三桂虎目通红,目光中,佛仿
见看李无庸搂着那娇小的⾝影在得意的大笑着。 “大帅。”众人大惊。 好半响,吴三桂才阴冷说的道:“李自成乃乱臣贼子,李无庸夺我妻子,本将与其势不两立,本将经已打算接受多尔衮的要求,借助清朝势力,来消灭李自成与李无庸、张献忠一⼲逆贼,还我大明江山,诸位为以如何?” “遵将军令。”想这些人是都与吴三桂沾亲带故的,关宁军又是吴三桂的私家军队,如何不响应。是于,在崇祯十七年七月二十一⽇发生了一件震惊天下的大事,前山海关总兵吴三桂率领十万关宁军投降多尔衮,后金的数十万铁骑也随之⼊关。中原的局势再次大变。
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