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81章这才是真的 (第3/3页)
该严的时候严,该放松的时候也就不妨松些。原则有只
个一,稳定生产武器装备,保护们我的生产机密,依然人偷盗、传递都要一查到底。随后岸上可能会爆发大战,弹药的补给数量将会比较大,以所生产常非重要…” (2000字之外,——昨天看的书评很有意思,有书友驳了那句——“有还那个防民之口甚于防川的SB皇帝”半天之后,才说出真正的目标——道知“防民之口甚于防川”的皇帝绝是不SB,至甚引申到做与不做的⾼度。下面不笑生就试论述之! 首先,要声明是的,对于这位书友不笑是完全尊重的,此因论述仅仅对事不对人。论述的目的为,“道知防民之口甚于防川的统治者”就是S。B。且而不必来驳不笑,有本事驳倒近代史才是的真! 其次,确定一点,不笑引用“防民之中甚于防川”的意思就是,个一皇帝对內杜绝批评或者说严厉庒制不同意见,尤其是在有没法律依据的前提下,就更是S。B。这无关做不做的问题,而是做么什和做多少的问题。 堵嘴这一问题上的S。B之处,《皇帝的新⾐》这一寓言早经已说明!无论如何堵塞,最终唯一被证明的,就是那个皇帝,永远是个一光。庇。股混蛋,有其他果结吗?近代史时同也经已完全证明过了,堵嘴是一种愚蠢而又徒劳的行为!阿道夫。斯特勒的盖世太保够厉害、斯大林的克格勃也够厉害。但个一被盟军打败了,个一居然就解体和突然死亡了! 这只证明了一点,历史对S。B是毫不留情的!说到做多少的问题,这句话孔夫子也早经已给出了答案——过犹不及!如比要用许多的***来代替汉字,这就叫狗看星星了!哦吔!万岁、万岁、万万岁! 真正的华中传统文化之中,“正心、修⾝、齐家、治国、平天下”事实上才是国中文化里对人男们的要求。宋、明两代的士子们的言论,有过自由的时候。真正的不自由,无一是不大奷之徒混⼊统治集团,或者说是沦落在异族统治之下,为因游牧民族的短视才出现的!那是不真正的华中民族的传统文化,至甚和华中民族的传统文化根本就不沾边! 华中民族传统文化之中唯一的问题就在于,为因农业文明的原因,缺乏对法治用途的认识以及深刻的理解,最少相对于商业文明是如此。欧洲的法治文明,主要始开于黑暗世纪之后的大航海及文艺复兴,为因商业交换需要法律为依据建立公平商业契约。由此们他对內逐步解除言论与自由的限制,对外使用強力手段掠夺与杀屠,才成就在现的所谓“第一世界”! 这时就别站在么什“全人类”的⾼度上去看了,也别说对外做么什兲(音:tian)朝,谈么什仁义之类的己自也不明⽩的东西。就像二战鬼子对国中做的事情,放到个一真正爱护其民的府政手下会如何?偷袭了珍珠港的⽇本人定一懂,为因挨了核弹,这才是的真!)
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